{"id":429,"date":"2014-03-16T11:48:44","date_gmt":"2014-03-16T10:48:44","guid":{"rendered":"http:\/\/kalwaria-mazowsza.org\/?page_id=429"},"modified":"2014-03-16T11:48:44","modified_gmt":"2014-03-16T10:48:44","slug":"scena-historyczna","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/kalwaria-mazowsza.org\/?page_id=429","title":{"rendered":"Scena historyczna"},"content":{"rendered":"

G\u00f3ra Kalwaria<\/span> zosta\u0142a za\u0142o\u017cona jako Nowa Jerozolima – sanktuarium kalwaryjne, pielgrzymkowe miejsce prze\u017cywania M\u0119ki Jezusa Chrystusa. Bardzo szybko na Misteria Pasyjne zacz\u0119\u0142y \u015bci\u0105ga\u0107<\/span><\/span>\u2028<\/span><\/span>pielgrzymki z Mazowsza i ca\u0142ego kraju.<\/span><\/span><\/p>\n

Niegdy\u015b Misterium trwa\u0142o trzy dni \u2014 obchodzono ca\u0142e Triduum Paschalne. W Wielki Czwartek rozpoczyna\u0142o si\u0119 po\u017cegnaniem Jezusa z Maryj\u0105 w Domku Matki Bo\u017cej na Syjonie, potem nast\u0119powa\u0142o przej\u015bcie do pobliskiego Wieczernika, gdzie podczas liturgii mia\u0142a miejsce ceremonia zwana <\/span><\/span>mandatum<\/i><\/span><\/span> \u2014 prze\u0142o\u017cony klasztoru marian\u00f3w umywa\u0142 nogi dwunastu starcom na pami\u0105tk\u0119 umycia n\u00f3g Aposto\u0142om przez Zbawiciela podczas Ostatniej Wieczerzy.<\/span><\/span><\/p>\n

Dopiero wtedy pojawia\u0142 si\u0119 aktor graj\u0105cy Chrystusa. Z Wieczernika, otoczony Aposto\u0142ami, wyrusza\u0142 do Ogr\u00f3jca usytuowanego na skarpie wi\u015blanej. Za nimi w procesji szli zakonnicy, bractwa, porz\u0105dkowi i t\u0142umy p\u0105tnik\u00f3w. Tam, przy kaplicy Pojmania, do orszaku zbli\u017cali si\u0119 \u017co\u0142nierze aby pochwyci\u0107 Jezusa. Zwi\u0105zanego Mesjasza prowadzili przez Bram\u0119 Wschodni\u0105 do miasta, do kaplic Annasza i Kajfasza, a nast\u0119pnie do kaplicy Wi\u0119zienia w Piwnicy. Zwykle by\u0142a ju\u017c p\u00f3\u0142noc, rozpalano ogniska. Orszak z Jezusem i zakonnicy wchodzili do tej\u017ce kaplicy, a reszta uczestnik\u00f3w na zewn\u0105trz s\u0142ucha\u0142a kazania o m\u0119ce Wi\u0119\u017ania. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 pielgrzym\u00f3w sp\u0119dza\u0142a noc przy ogniskach ko\u0142o kaplicy. O \u015bwicie nast\u0119pnego dnia, w Wielki Pi\u0105tek, Jezusa wyprowadzano z Wi\u0119zienia i po kazaniu poch\u00f3d rusza\u0142 do Ratusza Pi\u0142ata \u2014 czyli do istniej\u0105cego do dzi\u015b ko\u015bcio\u0142a Podwy\u017cszenia Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego, nazywanego ko\u015bcio\u0142em \u201eNa G\u00f3rce\u201d, stamt\u0105d do Pa\u0142acu Heroda i, zgodnie z ewangelicznym przekazem, z powrotem do Ratusza.<\/span><\/span><\/p>\n

Przed Ratuszem Pi\u0142ata odbywa\u0142a si\u0119 najbardziej oryginalna scena, nieznana w innych polskich inscenizacjach misteryjnych: pacho\u0142ek miejski odczytywa\u0142 <\/span><\/span>Dekret Pi\u0142ata<\/i><\/span><\/span> skazuj\u0105cy Jezusa na \u015bmier\u0107, a nast\u0119pnie dokument \u00f3w wpisywano do ksi\u0105g miejskich. <\/span><\/span>Dekret<\/i><\/span><\/span> mia\u0142 form\u0119 miejskiego aktu s\u0105dowego, a wpisanie do ksi\u0105g nadawa\u0142o mu urz\u0119dowe znaczenie. Do naszych czas\u00f3w zachowa\u0142 si\u0119 tylko jeden odpis takiego dokumentu, z 1761 roku.<\/span><\/span><\/p>\n

Po odczytaniu wyroku rozlega\u0142y si\u0119 d\u017awi\u0119ki tr\u0105b i g\u0142uche uderzenia w b\u0119ben. Z Ratusza Pi\u0142ata uczestnicy Misterium przechodzili do kaplicy W\u0142o\u017cenia Krzy\u017ca. Tam Chrystus, w cierniowej koronie, bra\u0142 na ramiona du\u017cy, drewniany krzy\u017c. By\u0142 on za ci\u0119\u017cki dla jednego cz\u0142owieka, dlatego pomagali mu \u017co\u0142nierze oraz Szymon Cyrenejczyk. Ca\u0142y poch\u00f3d szed\u0142 ulic\u0105 Kalwaryjsk\u0105 zatrzymuj\u0105c si\u0119 przy kolejnych stacjach Drogi Krzy\u017cowej, gdzie czytane by\u0142y rozwa\u017cania pasyjne. Te stacje to: Pierwszy Upadek, Spotkanie z Matk\u0105 Bo\u017c\u0105, Cyrenejczyk, \u015aw. Weronika, Drugi Upadek i Niewiasty P\u0142acz\u0105ce. Nast\u0119pne stacje: Trzeci Upadek, Obna\u017cenie Chrystusa, Rzucanie losu o szat\u0119, Pojenie octem, Ukrzy\u017cowanie, \u015amier\u0107 Chrystusa, Zdj\u0119cie z Krzy\u017ca i Z\u0142o\u017cenie do Grobu znajdowa\u0142y si\u0119 wewn\u0105trz ko\u015bcio\u0142a \u015aw. Krzy\u017ca, wzniesionego na specjalnie usypanym wzg\u00f3rzu zwanym Golgot\u0105 (dzi\u015b jest tam cmentarz parafialny). Wielkopi\u0105tkowa procesja ko\u0144czy\u0142a si\u0119 z\u0142o\u017ceniem przez rajc\u00f3w figury Jezusa do Grobu w podziemiach \u015bwi\u0105tyni. Rozpoczyna\u0142a si\u0119 adoracja Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu, kt\u00f3r\u0105 prowadzili bernardyni opiekuj\u0105cy si\u0119 sanktuarium. Trwa\u0142a ona a\u017c do rezurekcji.<\/span><\/span><\/p>\n

Dzi\u015b wracamy do tradycji zwi\u0105zanej z <\/span><\/span>Dekretem<\/i><\/span><\/span>\u2028<\/span><\/span>Pi\u0142ata<\/i><\/span><\/span>. Wyrok na Jezusa odczytywany jest na pocz\u0105tku<\/span><\/span>\u2028<\/span><\/span>Misterium. Dzieje si\u0119 to w obecno\u015bci przedstawicieli w\u0142adz miejskich G\u00f3ry Kalwarii, kt\u00f3rzy wcielaj\u0105 si\u0119 w postaci rajc\u00f3w Nowej Jerozolimy. Nast\u0119pnie dokument wr\u0119czany jest rzymskiemu namiestnikowi \u2014 Pi\u0142atowi. W ten spos\u00f3b ko\u0144czy si\u0119 scena historyczna i rozpoczyna w\u0142a\u015bciwe Misterium.<\/span><\/span><\/p>\n

\u0141ukasz G\u0142odek<\/span><\/span><\/p>\n

Dekret Pi\u0142ata<\/span><\/span><\/p>\n

Do Akt Burmistrzowskich Rajcowskich wesp\u00f3\u0142 i \u0141awniczych miasta Nowego Jeruzalem albo G\u00f3ra zwane, osobi\u015bcie przyszed\u0142szy s\u0142awetny Jakub Krzywy Krzywowicz, pisarz przysi\u0119g\u0142y miasta rzeczonego G\u00f3ry, poda\u0142 do oblaty Dekret ni\u017cej wyra\u017cony, kt\u00f3ren og\u0142oszony bywa przez wo\u017anego miejskiego czyli s\u0142ug\u0119 corocznie w Wielki Pi\u0105tek na rogu kaplicy z dawna zwanej Pi\u0142ata, podczas Druszek od domostwa s\u0142awetnego Jana Pokosze\u0144skiego, a od pisarza miejskiego, czytany zwolna dla s\u0142ugi miejskiego, kt\u00f3ren to s\u0142uga, stan\u0105wszy na sto\u0142ku mi\u0119dzy lud\u017ami b\u0119dzie wo\u0142a\u0142 wielkim g\u0142osem tak jak jest opisany:<\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142uchajcie Dekretu Jerozolimskiego Starosty Pi\u0142ata przeciwko Jezusowi Nazare\u0144skiemu wydanego<\/span><\/span><\/sub><\/p>\n

My Pontius Pi\u0142at<\/span>, z woli nie\u015bmiertelnych bog\u00f3w y wielkich Xi\u0105\u017c\u0105t Rzymskiego Pa\u0144stwa y ca\u0142ego Senatu Starosta w Pa\u0142acu Arcy\u2013Rezydencyi naszey, s\u0105dziemy, potepiamy i dekretuiemy na \u015bmier\u0107 Jezusa Nazare\u0144skiego w Galilei urodzonego jako buntownika przeciwko Zakonowi moyzeszowemu y przeciwko Wielkiemu Monarsze Tyberyuszowi, Cesarzowi Rzymskiemu. Skazuiemy y Dekretuiemy tym pisaniem naszym, Chrystusa Galileyskiego, \u017ce jest godzien \u015amierci a to dla tego: i\u017c chcia\u0142 przyw\u0142aszczy\u0107 Kr\u00f3lestwo \u017bydowskie y by\u0142 Zwodzicielem ludu pospolitego, blu\u017anierc\u0105 Boskim y buntownikiem pokoju, nadto wa\u017cy\u0142 si\u0119 zakazowa\u0107 oddawaniu czynszu nale\u017cnego Skarbowi cesarskiemu w czym\u017ce dowodowany i \u015bwiadectwamy Arcykap\u0142an\u00f3w y Starszych Rabin\u00f3w Rady Duchowney Miasta Naszego Jerozolimskiego, iest przekonany, przeto Naszemu Maiestatowiy Urz\u0119dowi iest oddany, co My pilnie Inkwizycyamy y \u015bwiadestwy rozeznawszy nakazuiemy y tak Dekretuiemy, aby Ty Jezusie, z\u0142y cz\u0142owiecze, by\u0142e\u015b wyprowadzony za miasto Jerozolimskie, na mieysce Golgotha albo Kalwary\u0105, y tam na Krzy\u017cu zawieszony, a\u017ce umrzesz doskonale, aby ta Rzeczpospolita \u017bydowska by\u0142a uspokojona. Tak\u017ce z Tob\u0105 wesp\u00f3\u0142 Dw\u00f3ch \u0141otr\u00f3w, to jest Dysmassa i Gysmassa, s\u0105dziemy nakazuiemy y Dekretuiemy, aby tak\u017ce byli ukrzy\u017cowani wedle ciebie, ieden po prawey, drugi po lewey stronie. Ty za\u015b, jako kr\u00f3l \u017cydowski, w po\u015brodku mi\u0119dzy niemy na krzy\u017cowym zasi\u0105dziesz Maiestacie Jezus, Nazare\u0144ski, Kr\u00f3l \u017bydowski.<\/span><\/span><\/p>\n

Dan w Ratuszu Jerozolimskim, podczas Paschy \u015awi\u0119ta \u017bydowskiego, roku od Stworzenia \u015awiata<\/span><\/span><\/sub><\/p>\n

Czterytysi\u0119cznego, Dwusetnego.<\/span><\/span><\/sub><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00f3ra Kalwaria zosta\u0142a za\u0142o\u017cona jako Nowa Jerozolima – sanktuarium kalwaryjne, pielgrzymkowe miejsce prze\u017cywania M\u0119ki Jezusa Chrystusa. Bardzo szybko na Misteria Pasyjne zacz\u0119\u0142y \u015bci\u0105ga\u0107\u2028pielgrzymki z Mazowsza i ca\u0142ego kraju. Niegdy\u015b Misterium trwa\u0142o trzy dni \u2014 obchodzono ca\u0142e Triduum Paschalne. W Wielki Czwartek rozpoczyna\u0142o si\u0119 po\u017cegnaniem Jezusa z Maryj\u0105 w Domku Matki \u2026 Continue reading → <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"class_list":["post-429","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/kalwaria-mazowsza.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/kalwaria-mazowsza.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/kalwaria-mazowsza.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kalwaria-mazowsza.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kalwaria-mazowsza.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=429"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/kalwaria-mazowsza.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/429\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/kalwaria-mazowsza.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}